आता कायोमकीते आमपे लिखा जुङसि'पे, हो कायोमकीते ईञ उघाय सोचायतिञ-सो 'तोगा कोनसेलडु'ते उम जि 'ब्ना को 'पुडु 'गा' थोङ जुघायगा बारु कायोम आयी 'ज् हा 'नाङ,

उन बातों के विषय में जो तुम ने लिखीं, यह अच्छा है, कि पुरूष स्त्री को न छुए।

Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.

मुदा जे 'लु'से 'लु' ताय बनचेकोन आवना' थोङ झाड़ी को 'पडु 'किया' आ'किया 'गा सोउड़ायडोमकी आव गुड्डु 'माय रो झाड़ी कोनसेलडु'किया' आ'किया 'गा सोउडोमकी।

परन्तु व्यभिचार के डर से हर एक पुरूष की पत्नी, और हर एक स्त्री का पति हो।

Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.

सोउडोम सोउड़ायडोम रोछोबा' कामुडोमते पुराय गुडू' रो सोउड़ायडोमकी जो सोउडोमा' रोछोबा'।

पति अपनी पत्नी का हक पूरा करे; और वैसे ही पत्नी भी अपने पति का।

Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise also the wife unto the husband.

सोउड़ायडोमा' जेरी आडीया'गा ना लागे, होजे' सोउडोमा' हेके रो उखो 'घायगा सोउडोमा' जेरो जो आडीया'गा ना लागे, होजे' सोउड़ायडोमा' हेके।

पत्नी को अपनी देह पर अधिकार नहीं पर उसके पति का अधिकार है; वैसे ही पति को भी अपनी देह पर अधिकार नहीं, परन्तु पत्नी को।

The wife hath not power of her own body, but the husband: and likewise also the husband hath not power of his own body, but the wife.

आमपेते कायोम उमले कोलओन्डोरना गामना उम्बोड़ि 'ज् रो आमपे होघायतेपेगा, ला' बोरिया'गा सल्हा बुङ रो तेईनको तोगा' थोङ ए 'ब्लोङ । उखो 'घाय आमपेते सुनमेरना' थोङ मोका कुईना, मगर होताय आमपे सेङ इघाय आवना ला'कीपे, होखो 'घायगा आवना माड़े गोड़ेपे, उम्बो' ला' डुबो' आमपेते रोकायना उम पालना' चलते बिड़ाय गोड़े उड्डु'।

तुम एक दूसरे से अलग न रहो; परन्तु केवल कुछ समय तक आपस की सम्मति से कि प्रार्थना के लिये अवकाश मिले, और फिर एक साथ रहो, ऐसा न हो, कि तुम्हारे असंयम के कारण शैतान तुम्हें परखे।

Defraud ye not one the other, except it be with consent for a time, that ye may give yourselves to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.

'ईज ऊ कायोमते जहां गाम एतोङना लेखु 'ड् उमिञ गामते 'ज्, सल्हा तेरना गु'ड् गामते 'ड्डिञ।

परन्तु मैं जो यह कहता हूं वह अनुमति है न कि आज्ञा।

But I speak this by permission, and not of commandment.

' होघाय को ईज झाड़ीगा ईञा' लेखु 'ड्गा आव गुडु'माय गामतिञ हा 'नाङ, मुदा झाड़ी लेबूते पोनोमोसोरा' रोछो'ब् ताय होडोम-होडोमगा बराकइत तेरडोमसि'-मुडुते उघाय ला' होडोमकड़ते हानघाय।

मैं यह चाहता हूं, कि जैसा मैं हूं, वैसा ही सब मनुष्य हों; परन्तु हर एक को परमेश्वर की ओर से विशेष विशेष वरदान मिले हैं; किसी को किसी प्रकार का, और किसी को किसी और प्रकार का॥

For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that.

बेरकी डिण्डागा आयी 'ज्माय उमला' को रांड़ी गो'ड्सि 'माय होकीते ईज उघाय गामतिञ-होकीया' थोङ ईञा' लेखुड्गा इघाय आयी 'ज्माय होघायगा आव गो'ड्ना जुघाय बारु आयी 'ज् हा 'ताङ,

परन्तु मैं अविवाहितों और विधवाओं के विषय में कहता हूं, कि उन के लिये ऐसा ही रहना अच्छा है, जैसा मैं हूं।

I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I.

मुदा होकी आ'ड्कीते रोकायन उमाय पालते उड्डु' ला' बिहा गुड्डु 'माय, ईनानो डिण्डा आवकोन गे 'ब्ना ताय बिहाडोम लेबू बोनेनागा जुघाय बारु आयी 'ज्।

परन्तु यदि वे संयम न कर सकें, तो विवाह करें; क्योंकि विवाह करना कामातुर रहने से भला है।

But if they cannot contain, let them marry: for it is better to marry than to burn.

बेरकी बिहाडोम लेबूकी हेकेमाय होकीते ईञ उमिञ एतोङते, मुदा प्रभुकियारगा उघाय एतोङतेकियार-सोउड़ायडोम सोउडोम बुङ आबुगा जुदा गुडू'

जिन का ब्याह हो गया है, उन को मैं नहीं, वरन प्रभु आज्ञा देता है, कि पत्नी अपने पति से अलग न हो।

And unto the married I command, yet not I, but the Lord, Let not the wife depart from her husband:

ओडो' सेङगा जुदा उडु' गो'ड्सि' ला' होडोम आबुगा ओनमो' गुड्डु' उमला' को सोउडोम बुङ ओडो' मेल गुडू'। उखो 'घायगा सोउडोम जो सोउड़ायडोमते आबुगा मेलाय गुडू'।

(और यदि अलग भी हो जाए, तो बिन दूसरा ब्याह किए रहे; या अपने पति से फिर मेल कर ले) और न पति अपनी पत्नी को छोड़े।

But and if she depart, let her remain unmarried, or be reconciled to her husband: and let not the husband put away his wife.

होडोम-होडोम कायोमकिया' थोङ को प्रभुआ' उम्बो' ईञा' गामना उघाय आयी 'ज्-जहांय कुलमा' सोउड़ायडोम उडु' आयी 'ज् रो होकड़ अनीङा' धरम हिनते उम्बोड़ि 'ज्, मुदा सोउडोम बुङगा आवना उडु' लामते, ला' होकड़ते हो कुलम आबु मेलाय गुड्डू'।

दूसरें से प्रभु नहीं, परन्तु मैं ही कहता हूं, यदि किसी भाई की पत्नी विश्वास न रखती हो, और उसके साथ रहने से प्रसन्न हो, तो वह उसे न छोड़े।

But to the rest speak I, not the Lord: If any brother hath a wife that believeth not, and she be pleased to dwell with him, let him not put her away.

ओडो' जहांय कोनसेलडुगा' सोउडोम उडु' आयी 'ज् रो होकड़ अनीङा' धरम हिनते उम्बोड़ि 'ज्, मुदा 'होकड़ सोउड़ायडोम बुङगा आवना लामते, ला' हो कोनसेलडु' हो सोउडोमते आबु मेलाय गुडू'।

और जिस स्त्री का पति विश्वास न रखता हो, और उसके साथ रहने से प्रसन्न हो; वह पति को न छोड़े।

And the woman which hath an husband that believeth not, and if he be pleased to dwell with her, let her not leave him.

उते सोउड़ायडोम बुङगा सोउडोमते सु'ब्धोमडोमता रो कुलम बुङगा उम कांड़ि 'ज् सोउड़ायडोमते सु'ब्धोमडोमता। उघाय उम आवसि'ना हा 'नाङ ला' आमपा' कुंडु'-हाकोनकी पेंड़ायकोमगा' आवनाकी हा 'नाङ, मुदा होकी लोरेङडा' आयीज्माय।

क्योंकि ऐसा पति जो विश्वास न रखता हो, वह पत्नी के कारण पवित्र ठहरता है, और ऐसी पत्नी जो विश्वास नहीं रखती, पति के कारण पवित्र ठहरती है; नहीं तो तुम्हारे लड़केबाले अशुद्ध होते, परन्तु अब तो पवित्र हैं।

For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy.

मगर उम कांड़ि 'ज्ता हो लेबू जुदा गो'ड्ना उडु' लामते, ला' होकड़ते जुदानागा तेरेपे रो उघाय होयगा गो'ड्ता ला' आता कुलम नो कुलमडाय जो तोलडोम उम्बोड़ि 'ज्, ईनानो पोनोमोसोर आमपेते सलसांतडा' बोरोलना' थोङ रेमा 'सि'।

परन्तु जो पुरूष विश्वास नहीं रखता, यदि वह अलग हो, तो अलग होने दो, ऐसी दशा में कोई भाई या बहिन बन्धन में नहीं; परन्तु परमेश्वर ने तो हमें मेल मिलाप के लिये बुलाया है।

But if the unbelieving depart, let him depart. A brother or a sister is not under bondage in such cases: but God hath called us to peace.

आमपे जहांयकोना' सोउड़ायडोम बोनेकोन लेबूनाईजते बनचायगा गोड़िञ, गामना इघाय पालतेपे रो उखो 'घायगा जहांयकोना' सोउडोम बोनेकोन सोउड़ायनाईजते बनचायगा गोड़िञ गामना इघाय पालतेपे ?

क्योंकि हे स्त्री, तू क्या जानती है, कि तू अपने पति का उद्धार करा ले और हे पुरूष, तू क्या जानता है कि तू अपनी पत्नी का उद्धार करा ले?

For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife?

कायोम को हे 'बनेगा आयी 'ज् नो झाड़ीगा इघाय मोधेया' जिनगी हीनते पोनोमोसोर रेमा 'सि' होतेगा आव गुड्डु 'माय रो प्रभु इघाय बराकइत तेरसि' होखो 'घायगा बोरोल गुड्डु 'माय। ऊ कायोमतेगा ईञ सो'ब् गिरजाया' थोङ तोलकायतिञ।

पर जैसा प्रभु ने हर एक को बांटा है, और परमेश्वर ने हर एक को बुलाया है; वैसा ही वह चले: और मैं सब कलीसियाओं में ऐसा ही ठहराता हूं।

But as God hath distributed to every man, as the Lord hath called every one, so let him walk. And so ordain I in all churches.

रेमा 'डोमकी भेरे जहांयकोन खतनाडोमसि 'खो' उडु' ला' होकड़ खतनाडोमगा आव गुडू'। रो जहांयकोन रेमा 'डोमकी भेरे उम खतनाडोमसि 'खो' ला' होकड़ आबु खतनाडोम गुड्डू'।

जो खतना किया हुआ बुलाया गया हो, वह खतनारिहत न बने: जो खतनारिहत बुलाया गया हो, वह खतना न कराए।

Is any man called being circumcised? let him not become uncircumcised. Is any called in uncircumcision? let him not be circumcised.

ईनानो उते खतनाडोमना 'गा जहां मोल आयी 'ज् नो उम खतनाडोमना 'गा-मोल आयी 'ज् पोनोमोसोरा' एतोङ कायोमकीते उनना'।

न खतना कुछ है, और न खतनारिहत परन्तु परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना ही सब कुछ है।

Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.

हिना 'थोङ झाड़ीगा रेमाडोमकीमाय भेरे इघाय आवकीमाय होखो 'घायगा आव गुड्डु 'माय।

हर एक जन जिस दशा में बुलाया गया हो, उसी में रहे।

Let every man abide in the same calling wherein he was called.

रेमा 'डोमकीपे भेरे आमपे ओ'ब्सोङडोम लेबू उडु' आवकीगे ला' आ'पे हुलुङना रो छ'टेना' मोका योता या' जो धांगरगा आव गो'ड्ताईञ गामेपे

यदि तू दास की दशा में बुलाया गया हो तो चिन्ता न कर; परन्तु यदि तू स्वतंत्र हो सके, तो ऐसा ही काम कर।

Art thou called being a servant? care not for it: but if thou mayest be made free, use it rather.

ईनानो बेहार ओ 'ब्सोङडोम लेबू आवकी भेरे प्रभु हीनते रेमा 'डोमकी होकड़ प्रभु बुङगा छोड़ायडोम लेबू हेके । उखो 'घायगा बेहार प्रभु रेमा'खो' भेरे उम ओ'ब्सोङडोम लेबू उडु' आवकी, ला' होकड़ प्रभुआ' धांगर बोने गोड्ङ्की।

क्योंकि जो दास की दशा में प्रभु में बुलाया गया है, वह प्रभु का स्वतंत्र किया हुआ है: और वैसे ही जो स्वतंत्रता की दशा में बुलाया गया है, वह मसीह का दास है।

For he that is called in the Lord, being a servant, is the Lord's freeman: likewise also he that is called, being free, is Christ's servant.

आमपेते ईकु'ड् गिनिङ बुङ सोङडोमसि', ताङ आता लेबूआ' जो धांगर आ'पे बोनेना।

तुम दाम देकर मोल लिये गए हो, मनुष्यों के दास न बनो।

Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.

कुलमकी ! आमपे झाड़ीगा इघाय-इघाय हालेइत हिनते रेमा 'डोमसि 'खो'पे, हो हालेइत हिनतेगा पोनोमोसोरा' मुगमते आवनापे।

हे भाइयो, जो कोई जिस दशा में बुलाया गया हो, वह उसी में परमेश्वर के साथ रहे॥

Brethren, let every man, wherein he is called, therein abide with God.

बेरकी कोमसोरगा आयी 'ज्माय, होकीया' थोङ ईञते प्रभुआ' रोछो 'ब् ताय ई कायोम जो उम गाम एतोङडोमसि', मुदा प्रभुआ' लेबूई बुङ ईञते ईमानबो' आवना' बराकइत तेरडोमसि' हिना 'थोङ ईञ ई सोचायतिञ जे' उतुन गो'ड्तिञ।

कुंवारियों के विषय में प्रभु की कोई आज्ञा मुझे नहीं मिली, परन्तु विश्वासयोग्य होने के लिये जैसी दया प्रभु ने मुझ पर की है, उसी के अनुसार सम्मति देता हूं।

Now concerning virgins I have no commandment of the Lord: yet I give my judgment, as one that hath obtained mercy of the Lord to be faithful.

उभरोङा' ससेइत अनीङते ओतोनगा डो'ड् गो'ड्ते 'ज् हिना 'थोङ बारु कायोम को ऊगा योता नो लेबूकी आता मोधेया' जिनगी हिनते आयी 'ज्माय, हो जिनगी हिनतेगा आव गुड्डु 'माय।

सो मेरी समझ में यह अच्छा है, कि आजकल क्लेश के कारण मनुष्य जैसा है, वैसा ही रहे।

I suppose therefore that this is good for the present distress, I say, that it is good for a man so to be.

अम्बर जहां बेटीते उनसि'बार उडु', ला' होकड़ते मेलायना आ'बार कोर्निसे ओडो' सोउड़ायनोबार उम्बोड़ि 'ज् उडु', ला' बेटी आ'बार लामे।

यदि तेरे पत्नी है, तो उस से अलग होने का यत्न न कर: और यदि तेरे पत्नी नहीं, तो पत्नी की खोज न कर:

Art thou bound unto a wife? seek not to be loosed. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.

तेऊआ' जो अम्बर बेटी ओलगा गो'ड्तेबार, ला' उम्बर पापते रो जहां बेटी ओनमो'गा गो'ड्ता, ला' होकड़ जो उम पापते, मुदा उघाय लेबूकी दुनियां' कचकच हिनतेगा' बझे गोड्ताकी रो ईञ आमपेते होघाय कचकच ताय बनचायना लामतिञ।

परन्तु यदि तू ब्याह भी करे, तो पाप नहीं; और यदि कुंवारी ब्याही जाए तो कोई पाप नहीं; परन्तु ऐसों को शारीरिक दुख होगा, और मैं बचाना चाहता हूं।

But and if thou marry, thou hast not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. Nevertheless such shall have trouble in the flesh: but I spare you.

कुलमकी ! तो 'ब्ङोन नेडागा' ताङ डोड़े' गो'ड्सि' गामतिञ रो उतुनना लामतिञ रो हिना 'थोङगा तमा ताय बेरकी बिहासि'माय होकी उमले बिहासि' गु'ड् आव गुड्डु 'माय,

हे भाइयो, मैं यह कहता हूं, कि समय कम किया गया है, इसलिये चाहिए कि जिन के पत्नी हों, वे ऐसे हों मानो उन के पत्नी नहीं।

But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;

बेरकी ईजामतामाय होकी उमले ईञामना ला'की गुड् आव गुडू'माय, बेरकी लेरे 'तामाय होकी उमले लेरे'ना ला'की गुड् आव गुडू'माय, बेरकी सोङसोङना ला'कीमाय होकी एला' बो'ते ई जो उम्बोड़ि 'ज् गुड् आव गुड्डु 'माय

और रोने वाले ऐसे हों, मानो रोते नहीं; और आनन्द करने वाले ऐसे हों, मानो आनन्द नहीं करते; और मोल लेने वाले ऐसे हों, कि मानो उन के पास कुछ है नहीं।

And they that weep, as though they wept not; and they that rejoice, as though they rejoiced not; and they that buy, as though they possessed not;

ओडो' बेरकी दुनियां' गु'ड् जो'जो' उ'ड्-उ'ड्ताकी होकी उमले जो 'जो' उ'ड्ड'ड्ता गु'ड् आव गुड्डु 'माय, ईनानो आता दुनियांते अनीङ कोङतेनिङ हो दुनियां काङ गो 'ड्ताज्।

और इस संसार के बरतने वाले ऐसे हों, कि संसार ही के न हो लें; क्योंकि इस संसार की रीति और व्यवहार बदलते जाते हैं।

And they that use this world, as not abusing it: for the fashion of this world passeth away.

ईञ को आमपेते ईया' जो फिकिर आबु होय गुडू' गामतिञ रोगा' लामतिञ। बेहार उम बिहासि', होकड़ प्रभुआ' कामु हिनते चिहुट ओ'ब्योते रो प्रभुते इघाय ले'ब्रे 'डोमना होजे'की सोचायते,

सो मैं यह चाहता हूं, कि तुम्हें चिन्ता न हो: अविवाहित पुरूष प्रभु की बातों की चिन्ता में रहता है, कि प्रभु को क्योंकर प्रसन्न रखे।

But I would have you without carefulness. He that is unmarried careth for the things that belong to the Lord, how he may please the Lord:

मुदा बेहार बिहासि' होकड़ दुनियां' कामुकीते सोचायते रो सोउड़ायडोमते ले 'ब्रे'ना' थोङ गो 'झुङ लामलामता

परन्तु विवाहित मनुष्य संसार की बातों की चिन्ता में रहता है, कि अपनी पत्नी को किस रीति से प्रसन्न रखे।

But he that is married careth for the things that are of the world, how he may please his wife.

रो उखो 'घाय होकडा' जायोम हानतिज्-उतिज् ता 'ज्डोम गो'ड्ता। उखो 'घायगा बेरा' सोउडोम उम्बोड़ि'ज् रो बेहार डिण्डागा आयी 'ज, होकड़ प्रभुआ' कामु हिनते चिहुट ओ'ब्योते रो होकड़ जेरी रो जीयोम हिनते लोरेङडा' आवना' थोङ कोर्निसते, मुदा बेहार ओनमो 'सि', हो कोनसेलडु' ऊ दुनियां' कामुकीते सोचायते रो सोउडोमते ले'ब्रे 'ना हिनतेगा ला'सि'ता।

विवाहिता और अविवाहिता में भी भेद है: अविवाहिता प्रभु की चिन्ता में रहती है, कि वह देह और आत्मा दोनों में पवित्र हो, परन्तु विवाहिता संसार की चिन्ता में रहती है, कि अपने पति को प्रसन्न रखे।

There is difference also between a wife and a virgin. The unmarried woman careth for the things of the Lord, that she may be holy both in body and in spirit: but she that is married careth for the things of the world, how she may please her husband.

ईञ को ऊ कायोमकीते आमपेते संघराना' थोङ ए'ब्लोङगा' गामते 'ज्ड्डिञ, आमपेते तोलकोन उनना' थोङ उम्बो'। ईञ को आमपे प्रभुआ' थोङ उम ता'ज्डोम जीयोम तेरना उडु' पालेपे रो सो'ब् जिनिसकी अपन-अपन ठांड़ो हिनतेगा आव गुड्डु 'माय गामकोन मोञ गो'झुङ ओ 'ब्योते 'ड्डिञ।

यह बात तुम्हारे ही लाभ के लिये कहता हूं, न कि तुम्हें फंसाने के लिये, वरन इसलिये कि जैसा सोहता है, वैसा ही किया जाए; कि तुम एक चित्त होकर प्रभु की सेवा में लगे रहो।

And this I speak for your own profit; not that I may cast a snare upon you, but for that which is comely, and that ye may attend upon the Lord without distraction.

जहांयकोन जोयोमनाईञा' उम मानेना बुङ ईञा' थोङ बाय-बाय बेटी बुङ बारुबो' आवना उमिञ पालते 'ज् गामकोन उडु' सोचायते रो हिना'थोङ जहां करायना' दरकार योता, ला' होकड़ इघाय सोचायते होघाय गुड्डु 'गा। होकियार बिहाडोम गुड्डु 'कियार, उते ई जो पाप उम्बोड़ि 'ज्।

और यदि कोई यह समझे, कि मैं अपनी उस कुंवारी का हक मार रहा हूं, जिस की जवानी ढल चली है, और प्रयोजन भी होए, तो जैसा चाहे, वैसा करे, इस में पाप नहीं, वह उसका ब्याह होने दे।

But if any man think that he behaveth himself uncomely toward his virgin, if she pass the flower of her age, and need so require, let him do what he will, he sinneth not: let them marry.

मुदा जहांयकोन पोकताडा' सोचायसि' रो जहांयकोना' एनेम गामगा होकड़ जीयोमडोमते सकतायकोन उन गो'ड्ते रो ईजा' थोङ आय-बाय बेटीते ई जो उमिञ ईये गामते ला' होकड़ बारुगा करायते ।

परन्तु जो मन में दृढ़ रहता है, और उस को प्रयोजन न हो, वरन अपनी इच्छा पूरी करने में अधिकार रखता हो, और अपने मन में यह बात ठान ली हो, कि मैं अपनी कुंवारी लड़की को बिन ब्याही रखूंगा, वह अच्छा करता है।

Nevertheless he that standeth stedfast in his heart, having no necessity, but hath power over his own will, and hath so decreed in his heart that he will keep his virgin, doeth well.

उखो 'घाय बेहार आडीया' थोङ बाय-बाय बेटीते, बिहाते बारु कामुगा करायते रो बेहार उम बिहाते होकड़ ओडो' जुघाय बारु कामु कामुता ।

सो जो अपनी कुंवारी का ब्याह कर देता है, वह अच्छा करता है और जो ब्याह नहीं कर देता, वह और भी अच्छा करता है।

So then he that giveth her in marriage doeth well; but he that giveth her not in marriage doeth better.

सोउडोमा' आलेङ जीयन जोऊ एब्लोङ सोउड़ायडोम होकड़ बुङ तोलडोमसि 'ता। सोउडोम जीयन गोड्ता ला' होकड़ बेहारते बा'ज्ता होकड़ा' बो'तेगा ओनमो'ना पालते मुदा उघाय प्रभु हिनते ए'ब्लोङ होय गुडू'।

जब तक किसी स्त्री का पति जीवित रहता है, तब तक वह उस से बन्धी हुई है, परन्तु जब उसका पति मर जाए, तो जिस से चाहे विवाह कर सकती है, परन्तु केवल प्रभु में।

The wife is bound by the law as long as her husband liveth; but if her husband be dead, she is at liberty to be married to whom she will; only in the Lord.

ईञ को होकड़ होघायगा उडु' आव गो'ड्ना ला' ओडो' जुघाय सलसांत बो' आवना होई गामकोन सोचायतिञ रो ईजा' हिनते जो पोनोमोसोरा' जातोम आयी 'ज् गामतिञ रो कांड़ि 'ज्ताईञ।

परन्तु जेसी है यदि वैसी ही रहे, तो मेरे विचार में और भी धन्य है, और मैं समझता हूं, कि परमेश्वर का आत्मा मुझ में भी है॥

But she is happier if she so abide, after my judgment: and I think also that I have the Spirit of God.